-
佛般泥洹经 2 西晋?白法祖译 0006 1 般泥洹经 2 不载译人 0125 2 增壹阿含经 51 东晋?伽提婆译 0223 8 摩诃般若波罗密经 27 姚秦?鸠摩罗什译 0360 12 佛...民间文学在大学中文系课程中的位置 锺敬文 北京师范大学学报 6 1996 民间文学思想内容的首要表现──劳动 王立民 汉中师范学院学报 3 1997 不应把民间文学仅仅限定为劳动人民的口头创作 ...
郑名棋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282474229.html
-
已有不少论著。本文围绕瓦顶式样在佛塔中的表现作一些补充认识。
1、在继承印度“支提”意义基础上的新发展。“支提”或“制底”，不作埋藏“舍利”之用，而称作庙，亦为“塔庙”，是一种纪念性的建筑。“...
王恒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142577364.html
-
对传记的分类，主要着眼于其叙事所涉入的精神境界与修持经验，而不在于叙事的模式或结构。依传记所涵摄的教义、象征和修持等层面，分为外、内、密三种。透过外、内、密三种传记的迭次进展，呈现出对教义、修持的各种...
刘婉俐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342380500.html
-
宗教》以实地调查的材料,不同意鸟居龙藏报告苗族"已失去其固有之宗教"之说,认为苗族"保存了固有的宗教"13。1934年至1936年,中央研究院与云南省政府合作,前后派该院历史语言研究所凌纯声,陶云逵,...
张泽洪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095391718.html
-
（1573～1619年），山上已建有玄帝宫，毁于天启二年（1622年）。天启四年（1624年），安徽籍僧人不昧云游至此，建兜率宫等。清乾隆二十三年（1758年）扩建；共建前殿、正殿、后殿及配殿。嘉庆、...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html
-
被焚烧，佛教界人士被批斗，信教群众受冲击，造成不少冤假错案。
中共十一届三中全会以后，宗教信仰自由政策得到重申和全面贯彻落实，对“文化大革命”及历次政治运动中受到不公正待遇的僧尼，给予平反，妥善...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html